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La journée commencera et se terminera par une assise silencieuse et quelques chants. Après la méditation matinale et le petit-déjeuner, 45 minutes seront consacrées à la participation à la vie quotidienne (couper les légumes, etc.). Pour certaines tâches, le temps sera différent - la vaisselle après le déjeuner ou le dîner, par exemple, se fera après le déjeuner ou le dîner ! Après ce moment de participation à la vie pratique de la retraite, nous passerons les matinées en méditation, silencieuse et guidée, avec des créneaux pour des méditations douces en marchant.

L'après-midi, au sortir du silence, nous nous rassemblerons pour faire de la boue en équipe, en nous imprégnant des délices du travail des mains sur les textures naturelles : nous mélangerons de l'argile et l'étalerons sur les murs, nous couperons de la paille pour la mettre dans le mélange... Cela peut être amusant et sûr, car très peu d'outils sont nécessaires, et aucun produit chimique n'est utilisé. C'est aussi un moment de prise de conscience, de connexion avec les autres et avec nous-mêmes pendant que nous sommes en activité.

Il y aura des moments pour se doucher et se connecter, si on le souhaite, avant le dîner. Pendant ce temps plus social, nous pourrons aussi nous laisser aller à créer des sculptures avec la boue et/ou le bois de la forêt..... Nous terminerons ensuite la journée ensemble en silence.

Cette retraite sera ouverte au multilinguisme avec traduction si nécessaire.


 

Retraite LGBTQI
Souplesse D'argile et de méditation

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Tisara

Tisārā a commencé à méditer en 2000 et découvert les enseignements du Bouddha en 2002 sous la guidance de Bhante Bodhidhamma. En 2005 après un parcours en Asie, elle rejoint la communauté d’Amaravati et de Chithurst dans la lignée des moines de la forêt d’Ajahn Chah. En plus de son engagement pratique dans la gestion de la communauté, elle a enseigné et organisé de nombreuses retraites pour les familles et les jeunes, et animé des rencontres et des sessions de méditation tant créatives que plus formelles. 

 

Depuis son départ du monastère en 2020 elle continue à partager son expérience du

Chemin et enseigne régulièrement à la Maison Mudita en Suisse et pour L'Association Vivekarama à Paris.

Son approche à la pratique est très terre-à-terre. Avec patience et simplicité, observer et contempler l’expérience ordinaire, ses hauts et ses bas, ses peurs et ses joies pour continuer à marcher sur la voie de la libération.

Infos Pratiques
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Veuillez apporter des vêtements adaptés à la construction écologique !

L'espace de pratique qu'est Ekuthuleni est rendu disponible avec un cœur de pratique et d'intégrité. Tout ce qui est ici a été offert d'une manière ou d'une autre - par le biais de l'énergie, du temps, de la méditation ou de l'argent. C'est l'esprit de dana ou de générosité.

Il y a des frais de réservation non remboursables et non transférables pour chaque retraite. Si les événements sont annulés en raison de Covid, Ekuthuleni remboursera entièrement les frais de réservation. Les frais de réservation couvrent les coûts de base (tels que la nourriture, l'assurance, le gaz et l'eau).

 

Nous sommes une organisation à but non lucratif et pour tous les autres coûts, nous dépendons des dons, dana. C'est ce type de participation et de générosité qui fait  tourner

le Dharma, comme dans les centres du Dharma du monde entier !

Coût

130 € plus 10 € d'adhésion à l'Association Ekuthuleni pendant un an (une obligation légale pour participer à nos activités)

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Noon Baldwin

Noon Baldwin est un ancien artiste de cirque et de rue qui a pris sa retraite du cirque en 2004 pour consacrer sa vie à la pratique spirituelle, vivant dans des centres de dhamma (en France et en Afrique du Sud) & dans le monastère Amaravati (au Royaume-Uni).

 

Il a co-créé le centre rustique de retraites Ekuthuleni avec Sumedha (Hannah Bagshaw). Ekuthuleni est un centre de méditation de retour à l’essentiel au pied des Pyrénées françaises. L’accent est mis sur la méditation & la conscience écologique, & le rassemblement des deux ensembles. Son influence principale est la tradition bouddhiste d’Ajahn Chah, tout en s’intéressant à toutes les spiritualité Elle aime le fait que les pratiques spirituelles traditionnelles et libres se rejoignent en une dans son cœur. De son expérience de vie variée découlent une écoute et une pratique vivantes qu’elle adore  partager.

 Son expérience propose une écoute des énergies, une pratique radicalement vivante. Noon est transgenre, une personne a "deux esprits".

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